Tesoro de Guarrazar
El Tesoro de Guarrazar está formado por una serie de coronas votivas, cruces y otras piezas pertenecientes a los reyes visigodos Suintila y Recesvinto, que fue hallado en 1858 en la llamada Huerta de Guarrazar, situada en la localidad toledana de Guadamur, en donde se supone que fue enterrado ante la amenaza cercana de la llegada de los musulmanes, traído desde la capital toledana.

Dirección de contacto de Tesoro de Guarrazar
Huerta de Guarrazar
Guadamur (Toledo)
Situación
En el Museo Arqueológico de Madrid.
- Tipo de monumento
- Otros
- Historia
- Un historiador árabe recuerda que al entrar los mahometanos en Toledo, encontraron en su catedral una serie de coronas votivas donadas por los reyes godos. Para aprovechamiento de sus metales los invasores musulmanes debieron fundirlas, pero otras posiblemente fueran ocultadas por los clérigos visigodos, tal como debió ocurrir con las que existían en el cercano monasterio de Santa María de Sorbaces, encontradas entre 1853 y 1861 en la llamada Huerta de Guarrazar, situada en la localidad toledana de Guadamur, en las proximidades de Toledo.
El valor intrínseco de las piezas hizo que una parte de ellas se fundiera, pero del resto el Museo de Cluny adquirió nueve coronas y el gobierno español retuvo una gran cruz incompleta y varios fragmentos; por otra parte, la espléndida corona de Suintila pasó a manos del Patrimonio Real hasta que fue robada en el año 1921.
En un principio fue llegado a París para ser custodiado en el Museo de Cluny, posteriormente estuvo depositado en la Armería del Palacio Real de Madrid y, afortunadamente, fue recuperado para el Museo Arqueológico Nacional, en donde se encuentra en la actualidad.
- Periodo
- Siglo VII
- Estilo artístico
- Visigoda
El llamado Tesoro de Guarrazar está formado por un conjunto de varias coronas destinadas a ser colgadas del techo y cruces que fueron ofrecidas por los reyes Suintila y Recesvinto a la iglesia de Toledo. Son de oro repujado, con piedras preciosas y cristal de roca sin tallar; con perlas, cadenas y letras colgantes que constituyen los epígrafes, una de ellas tiene veintitrés letras que forman la frase RECCESVINTHUS-REX-OFFERET.
Las incrustaciones de pedrería y otros detalles, como la Cruz Colgante de la Corona de Recesvinto, sugieren la influencia bizantina, pero también la decoración del cuerpo central y de las letras a base de celdillas rellenas de pasta vítrea (técnica de cloissoné) la acercan a las tradiciones germánicas, ofreciendo así una síntesis artística que es reflejo del espíritu ecléctico de los visigodos. También son característicos una serie de pequeños jarros de bronce encontrados en tumbas y que seguramente debieron simbolizar el acto del bautismo del enterrado.
Es una de las más bellas muestras de toda la orfebrería visigoda, y quizá una de las manifestaciones más refinadas de todo el arte bárbaro europeo del siglo VII. Contaba en origen con doce coronas votivas y cruces diversas, pero con el tiempo y los traslados ha sufrido lamentables depredaciones; aún así, sigue formando hoy un conjunto excepcional.
Todo son diversas donaciones reales, ofrendas y coronas votivas. De todas las piezas, la de Recesvinto es la más conocida, constituyendo un exvoto excepcional. Fechada en el 662 toda ella es de oro compuesta por dos piezas semicirculares unidas, con incrustaciones de piedras preciosas.
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